«Сознательные сообщества» округа Колумбия помещают незнакомцев в дом, объединенный основными ценностями

Конечно, вы типичный вашингтонец-идеалист, который верит, что можете изменить ситуацию. Но насколько серьезно вы относитесь к своим ценностям? Хотели бы вы построить всю свою семейную жизнь вокруг них?

В Вашингтоне растет число домов, заполненных людьми, которые уже там живут.

Эти групповые дома, называемые «преднамеренными сообществами», населены незнакомцами, которые живут вместе на основе основных ценностей, таких как воспитание детей из поколения в поколение, экологическая устойчивость или попытка жить в соответствии с католическим социальным учением.

У них есть манифесты на холодильнике, ночные домашние ужины, ежемесячные встречи «чувств и потребностей» и обязательства по совместному принятию решений. Сушилка для белья — это расточительство? Должны ли быть допущены к проживанию пары, не состоящие в браке? Что такое «еврейский» способ облегчить бедность?

Всего в северо-западном районе Петворта и его окрестностях находится по меньшей мере две дюжины таких домов, достаточно большое созвездие, чтобы собраться на регулярный обед и «Олимпиаду» с такими мероприятиями, как бросание компоста.

С их преимущественно прогрессивной, враждебной войной и отказом от мяса эти дома могут напоминать коммуны 1960-х годов, состоящие из людей, которые стремились избежать обычной жизни. Но это намеренная жизнь 2013 года в стиле DC. Эти дома заполнены защитниками и политическими организаторами, которые, скорее всего, будут заниматься защитой гражданских прав для Министерства юстиции или проведут встречу в Белом доме после утренней молитвы. Эта встреча может стать возможностью для налаживания связей для тех, кто выступает за доступное жилье или включение ЛГБТ-католиков. (Возможно, символом этого является член Совета округа Колумбия Дэвид Гроссо, I-At Large, который вырос в групповом доме Петворта, наполненном католическими активистами против насилия, включая духовенство.)

На самом деле, шутка среди намеренных сообществ связана с этим противоречием между типичным вашингтонским предприимчивым человеком и стремлением к более чистой жизни, которая больше связана с тем, что находится в общественном саду, чем с тем, что указано в резюме.

Лэрд Шауб, исполнительный секретарь Содружества за осознанную жизнь, сказал, что примерно с 2005 года наблюдается бум осознанной жизни. Его организация — одна из крупнейших информационных центров по осознанной жизни — в последнее время ежегодно получает на 10–15 процентов больше веб-трафика. и, по его оценкам, по крайней мере 100 000 человек в Соединенных Штатах живут в сознательном сообществе, организованном на основе духовных, политических или других принципов.

По его словам, в отличие от 60-х и 70-х годов, типичные американцы с большей вероятностью будут стремиться к большему «сообществу» вокруг себя. Кроме того, по словам Шауба, все больше людей старше 50 лет проявляют интерес к сознательной жизни.

Люди «говорят, что стало больше отчуждения и фрагментации, больше разногласий и напряженности, меньше чувства добрососедства, чем когда они выросли», — сказал он. «Причина, по которой [дома] важны, заключается в том, что в преднамеренных сообществах мы учимся или восстанавливаем способность ладить друг с другом и решать проблемы». Ниже представлены три модели современных коммун:

Дом Майтри

Основан: 2007 г.

Жителей: 17

Организующие ценности: совместное воспитание, жизнь между поколениями, устойчивость.

Правила включают в себя: Важные решения дома принимаются на основе «консенсуса, основанного на ценностях», что означает согласие на то, что кажется лучшим для дома, а не только для себя; жители согласны с тем, что дом должен быть открыт для путешественников в городе, желающих проявить социальную активность или узнать о целенаправленной жизни.

Когда детям Maitri House захотелось щенка, они сделали то же, что и в шумном коллективе Takoma Park из 17 человек: взяли его на домашнее собрание. Именно это сделали жильцы, не имеющие родителей, когда детский шум ранним утром стал угнетающим, что привело к обсуждению, в котором участвовали и дети.

В этом кирпичном доме с 12 спальнями, расположенном в сонном кругу, пятеро детей, большинству из которых меньше 10 лет, но их потребности являются главными. Задний двор граничит с двумя огромными фортами, построенными детьми: один из бревен, другой из использованных шин. Миссия на холодильнике призывает к «совместному воспитанию детей... жить большой семьей, разделяя радости и трудности жизни с детьми». Общей темой является то, как сбалансировать различные стили воспитания, сосуществующие под одной крышей Майтри.